这本书
可以当成哲学书读 可以当成易学书读 可以当成故事书读
非常好、非常有智慧。
序 摘录
很久以来就希望能有一部雅俗共赏的易学新著,以应普及易经知识的急需.众里寻她千百度,而今终于出现了,这就是殷旵先生及其爱女珍泉合著的《易经的智慧》.此书无愧为学易者的良师益友,足令《易经》入门,事半功倍.一经披阅不难发现她具有诸多魅力,令人爱不释手..
人们不是爱好占卜吗?不少人认为有了《易经》这本“占卜之书”,可望用来为人生指点迷津.本书作者回答说：不错,学《易》正是为了“卜”,为了“择”,否则读它干什么.不过这里所说的占卜.选择.预测,同某些人并无共同语言.江湖术士讲占卜.择吉.预测,乃从宿命论出发,期望从中得到某些或吉.或凶的神秘结论.本书所讲的是商层次的占卜,即根据易学哲理进行预测.分析事物发展的各种可能性,从中作出最优的选择.如此说来,正是“善为《易》者不占”.不占之占,乃高层次的占,是寻求《易经》智慧的启迪,而非求得预示吉凶之结论,这里明示占《易》同学《易》是统一的,为了占《易》,必先学《易》,学《易》愈精,占《易》愈准.“占学一理”,古有明训,“善为《易》者不占”,学《易》明真理,不占乃自然.本书通篇贯彻“占学一理”原则,诱导人们认真学《易》,求其精髓,神而明之,存诸一心,因时而动,吉凶由人,不占不卜而有先见之明.
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内容简介：
殷旵(chan,日光照。多用于人名)、珍泉父女之大作《易经和智慧》，在当下的《易经》研究与诠释中，实属超常而又归于“平常心”的一种。在理性与工具理性占支配地位的现代思想文化界，人们的诗心和由之引发的原创联想力，正在日渐萎缩。在这样的时刻，《易经的智慧》以其超越知理之“常”而求悟的姿态出现，确实给读者的心灵带来了惊喜的诗意触动。
